…. е. на 22 сентября.Каждое лето имело 9 месяцев и состояло из трех сезонов: весны, уосени и зимы. На каждый сезон приходилось по три месяца. Вот типичный пример одного года:

1. 1. Рамхат 22 сентября – 1 ноября 2003 г.
   2. Айлет 2 ноября 2003 г. – 11 декабря 2003 г.
   3. Бейлет 12 декабря 2003 г. – 21 января 2004 г.
   4. Гейлет 22 января 2004 г. – 1 марта 2004 г.
   5. Дайлет 2 марта 2004 г. – 11 апреля 2004 г.
   6. Элет 12 апреля 2004 г. – 21мая 2004 г.
   7. Вейлет 22мая 2004 г. – 1 июля 2004 г.
   8. Хейлет 2 июля 2004 г. – 10 августа 2004 г.
   9. Тойлет 11 августа 2004 г. - 20 сентября 2004 г.

   Месяцы простого лета имели разное количество дней: по 41 дню в нечетных и по 40 дней в четных. В Священное Лето в каждом месяце было по 41 дню. От количества дней в месяцах и священного числа 40 появились выражения "сорок сороков", "лучше сорок раз по разу, чем ни разу сорок раз" и т. п.Календарь не имел отрицательных дат. Если требовалось указать самые древние даты, то использовались самые древние события, от которых и производился отсчет. Например, сейчас идет:  Лето 2004 г. от Рождества Христова;Лето 7 513 от Сотворения Мира в Звездном Храме (5 508 г. до н. э.);Лето 13 013 от Великого Похолодания (11 008 г. до н.э.);Лето 40 009 от Третьего Посещения Вайтманы Перуна (38 004 г. до н. э.);Лето 106 783 от основания Асгарда Ирийского (104 778 г. до н. э.);Лето 111 812 от Великого Переселения из Даарии (109 806 г. до н. э.);Лето 142 995 от Периода Трех Лун (140 990 г. до н. э.);Лето 153 371 от Ассы Деи (151 336 г. до н. э.);Лето 165 035 от Времени Тары, дочери Перуна (163 030 г. до н. э.);Лето 604 379 от Времени Трех Солнц (602 374 г. до н. э.).  В древние времена у славян неделя состояла из 9 дней (по-видимому, по периоду обращения Малой Луны вокруг Ингард-Земли), в которой вообще не было среды, а воскресенье появилось только у русскоязычных христиан. У белорусов, украинцев, поляков, чехов, сербов и других славянских народов последний день до сей поры называется "неделя". У древних русичей не среда была, а тритейник, а за пятницей шли: шестица, седьмица, осьмица и собственно неделя – день в который отдыхают от дел своих (ничего не делают). В этот день предписывалось ходить к родичам своим, проведывать их и совместно радоваться. А чтобы такие похожденья не были хаотичны (я пошел к брату в соседнее село, а он в это время по другой дороге поехал ко мне), по-видимому, существовали какие-то правила. Украинский храм – это и есть те правила.Упоминание о древних названиях дней недели сохранились в народных сказках "и на первую седмицу он поехал в Град-столицу" ("Конек Горбунок"),"вот осьмица уж прошла и неделя подошла" ("Каменная чаша").                

              Заключение

Славяно-Арийские Веды содержат гораздо больше сведений о строении Вселенной и истории Человечества, чем удалось вместить в этот весьма скромный обзорный доклад. Но хотелось бы надеяться, что он послужит толчком всем тем людям, которые с ним познакомились, к самостоятельному поиску Древних Знаний, возрождению Древней Мудрости и воспитанию Высокой Духовности у себя, своих детей, близких и знакомых с целью обретения настоящего человеческого счастья.